إخراج الزكاة قبل وقتها (تعجيل الزكاة) – دراسة فقهية مقارنة

بن سالم باهشام عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

المحاور الأساسية

مقدمة

المبحث الأول: تعريف تعجيل الزكاة ومشروعيته

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية المؤيدة والمعارضة

المبحث الثالث: شروط صحة تعجيل الزكاة

المبحث الرابع: التطبيقات المعاصرة لتعجيل الزكاة

خاتمة

 مقدمة

الزكاة ركن أساسي من أركان الإسلام، وهي فريضة مالية ذات أبعاد اجتماعية واقتصادية عميقة، تهدف إلى تطهير المال وتنميته، وتحقيق التكافل بين أفراد المجتمع. من الشروط الأساسية لوجوب الزكاة في الأموال النامية (كالذهب والفضة وعروض التجارة) مرور الحول، وهو عام قمري كامل. ومع ذلك، قد تطرأ ظروف استثنائية، أو تبرز حاجات ملحة تستدعي تقديم إخراج الزكاة قبل حلول موعدها المحدد شرعاً، وهو ما يُعرف بـ “تعجيل الزكاة“. وتهدف هذه الدراسة إلى تقديم بحث حول هذه المسألة الفقهية، مع استعراض آراء المذاهب الفقهية المختلفة وأدلتها، وشروط صحة التعجيل، بالإضافة إلى التطبيقات المعاصرة لهذه المسألة.

المبحث الأول: تعريف تعجيل الزكاة ومشروعيته

المطلب الأول: التعريف اللغوي والاصطلاحي

1 – التعجيل لغةً: جاء في لسان العرب، لابن منظور،  مادة “عجل” (هو التقديم والإسراع في فعل الشيء قبل وقته المحدد. يقال: عَجَّلَ الشيءَ أي قدَّمه وأسرع به). [1]

2 – التعجيل اصطلاحاً: في سياق الزكاة، جاء في بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، للكاساني،  (يُقصد به إخراج الزكاة بعد ملك النصاب وقبل تمام الحول الذي هو شرط لوجوبها). [2]، أي أن سبب الوجوب (ملك النصاب) قد تحقق، ولكن شرط الوجوب (مرور الحول) لم يتم بعد.

المطلب الثاني: حكم تعجيل الزكاة عند الفقهاء

اختلف الفقهاء في حكم تعجيل الزكاة قبل وقتها على أقوال متعددة، يمكن إجمالها في رأيين رئيسيين مع تفصيلات داخل كل رأي:

المذهب الفقهي	حكم تعجيل الزكاة	التفصيل والأدلة الموجزة
الحنفية	الجواز المطلق	أجازوا تعجيل الزكاة لسنة أو أكثر، ما دام النصاب قد ملك. استدلوا بحديث العباس رضي الله عنه [3].
المالكية	المنع (مع استثناءات)	الأصل عندهم عدم جواز تعجيل الزكاة قبل وقتها، إلا في حالات يسيرة جداً (يوم أو يومين) أو للضرورة والمصلحة العامة، كأن يخشى تلف المال أو حاجة الفقراء الماسة. [6] و [7]، استدلوا بأن الزكاة عبادة مؤقتة بوقت، فلا يجوز تقديمها كالصلاة والصيام [8].
الشافعية	الجواز لسنة واحدة	أجازوا تعجيل الزكاة لسنة واحدة فقط، ولم يجيزوا لأكثر من ذلك. عللوا بأن الحول الثاني لم ينعقد سببه بعد [4].
الحنابلة	الجواز لسنتين	المشهور في المذهب جواز تعجيل الزكاة لسنتين. استدلوا بحديث العباس رضي الله عنه، حيث فُهم منه تعجيل زكاة عامين[5].
الظاهرية (ابن حزم)	الجواز المطلق	أجازوا التعجيل مطلقاً بناءً على ظاهر الأثر الوارد في تعجيل زكاة العباس رضي الله عنه [9].

المبحث الثاني: الأدلة الشرعية المؤيدة والمعارضة

المطلب الأول: أدلة القائلين بالجواز (الجمهور)

استدل جمهور الفقهاء القائلين بجواز تعجيل الزكاة بعدة أدلة من السنة النبوية والمعقول:

1 – الأدلة من السنة النبوية:

• روى الترمذي في سننه، كتاب الزكاة، باب ما جاء في تعجيل الزكاة، وأبو داود، في سننه، كتاب الزكاة، باب في تعجيل الزكاة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (أن العباس بن عبد المطلب سأل رسول الله ﷺ في تعجيل صدقته قبل أن تحل، فرخص له في ذلك).[10].

هذا الحديث هو العمدة في جواز التعجيل عند الجمهور. وقد وردت روايات أخرى مثل

• ما رواه مسلم، في صحيحه، كتاب الزكاة، باب إباحة تعجيل الزكاة قبل حلولها، توضح أن النبي ﷺ قال لعمر بن الخطاب: (أما العباس فهي علي ومثلها معها) [11].
• وفي رواية أخرى، روى الدارقطني، في سننه، كتاب الزكاة: (إنا قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام) [12].

هذه الروايات تشير إلى أن النبي ﷺ أذن للعباس رضي الله عنه بتعجيل زكاة عامين.

2 – الأدلة من المعقول (القياس والمصلحة):

أ – القياس:

• القياس على الديون المؤجلة: الزكاة حق مالي مؤجل، فجاز تقديمها كقضاء الدين قبل أجله. فإذا جاز قضاء الدين قبل حلول أجله، فالزكاة أولى بالجواز لما فيها من مصلحة الفقير[13].
• القياس على تقديم الكفارات: يجوز تقديم كفارة اليمين بعد الحلف وقبل الحنث، وكفارة القتل قبل وقوع القتل، فكذلك الزكاة[15].

ب – المصلحة:

• تحقيق المقصد الشرعي: الزكاة شرعت لسد حاجة الفقراء والمساكين، وتقديمها عند

الحاجة الشديدة يحقق هذا المقصد الشرعي بشكل أبلغ وأسرع، خاصة في أوقات الأزمات والكوارث[14].

المطلب الثاني: أدلة القائلين بالمنع (المالكية)

استدل المالكية على عدم جواز تعجيل الزكاة قبل وقتها بالأدلة التالية:

1 – الزكاة عبادة مؤقتة:

الزكاة عبادة مالية مؤقتة بوقت محدد، وهو مرور الحول، فلا يجوز تقديمها على وقتها كالصلاة والصيام. فكما لا تجوز صلاة الظهر قبل وقتها، لا تجوز الزكاة قبل حولها[16].

2 – عدم وجود السبب والشرط:

يرون أن وجوب الزكاة مرتبط بتمام الحول، فإذا لم يتم الحول، لم يتحقق شرط الوجوب، وبالتالي لا يجوز إخراجها[17].

3 – تأويل حديث العباس:

يؤول المالكية حديث العباس رضي الله عنه بأنه كان تعجيلاً يسيراً لا يتجاوز الشهر أو الشهرين، أو أنه خاص بالعباس رضي الله عنه، أو أنه كان من باب القرض ثم احتسب زكاة[18].

المبحث الثالث: شروط صحة تعجيل الزكاة

لضمان صحة إخراج الزكاة المعجلة وإجزائها عند القائلين بالجواز، وضع الفقهاء عدة شروط، من أبرزها:

1 – ملك النصاب:

يجب أن يكون المزكي قد ملك النصاب الشرعي للمال الذي تجب فيه الزكاة. فلا يجوز التعجيل قبل ملك النصاب باتفاق الفقهاء، لأن ذلك يعتبر تقديم للحكم قبل وجود سببه[19].

2 – النية:

يجب أن يستحضر المزكي نية الزكاة عند دفع المال المعجل. فالنية شرط لصحة العبادات[20].

3 – بقاء الأهلية:

أن يظل المزكي أهلاً لوجوب الزكاة عليه حتى نهاية الحول. فلو مات المزكي قبل تمام الحول، أو زال ملكه عن المال، فإن الزكاة المعجلة لا تجزئ[21].

4 – بقاء المال:

أن يبقى المال الذي أُخرجت زكاته موجوداً عند المزكي حتى تمام الحول. فلو تلف المال كله أو بعضه قبل تمام الحول، فإن الزكاة المعجلة لا تجزئ عن الجزء التالف[22].

5 – استحقاق القابض:

أن يظل الفقير الذي استلم الزكاة مستحقاً لها عند حلول الحول. فلو أصبح غنياً أو مات قبل تمام الحول، فإن الزكاة المعجلة لا تجزئ[23].

المبحث الرابع: التطبيقات المعاصرة لتعجيل الزكاة

تزداد أهمية مسألة تعجيل الزكاة في العصر الحديث، خاصة في ظل التحديات والأزمات التي تواجه المجتمعات. ومن أبرز تطبيقاتها المعاصرة:

1 – مواجهة الكوارث والأزمات الإنسانية:

في حالات الحروب، والمجاعات، والأوبئة، والكوارث الطبيعية، تبرز الحاجة الماسة إلى الأموال لإغاثة المتضررين. فتعجيل الزكاة في هذه الظروف يسهم بشكل فعال في توفير الدعم العاجل للمحتاجين[24].

2 – تمويل المشاريع التنموية المستدامة:

تقوم العديد من المؤسسات الخيرية وصناديق الزكاة بجمع الزكاة المعجلة لتمويل مشاريع تنموية طويلة الأجل، مثل بناء المستشفيات، والمدارس، وتوفير المياه، ودعم المشاريع الصغيرة، مما يحقق استدامة النفع للفقراء[25].

3 – سد الحاجات العاجلة للفقراء:

قد يواجه الفقير حاجة ملحة لا تحتمل التأخير، كالعلاج أو سداد دين أو توفير مسكن. فتعجيل الزكاة في هذه الحالات يحقق مصلحة الفقير، ويخفف عنه الضائقة[26].

4 – فتاوى الهيئات الشرعية المعاصرة:

العديد من دور الإفتاء والهيئات الشرعية في العالم الإسلامي، تجيز تعجيل الزكاة، وتضع الضوابط والشروط اللازمة لذلك، مراعاةً للمصالح الشرعية وحاجات الناس[27] و[28] .

خاتمة

يتضح من خلال هذه الدراسة، أن مسألة تعجيل الزكاة قبل وقتها؛ هي مسألة فقهية خلافية، إلا أن جمهور الفقهاء، يميلون إلى جوازها، استناداً إلى أدلة قوية من السنة النبوية والمعقول، مع وضع شروط وضوابط لضمان صحتها وإجزائها. ويُعد هذا الجواز مظهراً من مظاهر مرونة الشريعة الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان، وقدرتها على التكيف مع المستجدات وتحقيق مصالح العباد. فتعجيل الزكاة يسهم بفعالية في تحقيق التكافل الاجتماعي، وتلبية الحاجات العاجلة للمحتاجين، ودعم المشاريع الخيرية، مما يعكس المقاصد السامية للزكاة في الإسلام.

المراجع

[1]  ابن منظور، لسان العرب، مادة “عجل”.

[2]  الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ج2، ص96.

[3]  المرجع نفسه.

[4]  النووي، المجموع شرح المهذب، ج6، ص168.

[5]  ابن قدامة، المغني، ج4، ص82.

[6]  الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج1، ص450.

[7]  ابن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ج1، ص253.

[8]  المرجع نفسه.

[9]  ابن حزم، المحلى بالآثار، ج4، ص102.

[10]  الترمذي، سنن الترمذي، كتاب الزكاة، باب ما جاء في تعجيل الزكاة، رقم الحديث 678. وأبو داود، سنن أبي داود، كتاب الزكاة، باب في تعجيل الزكاة، رقم الحديث 1624.

[11]  مسلم، صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب إباحة تعجيل الزكاة قبل حلولها، رقم الحديث 983.

[12]  الدارقطني، سنن الدارقطني، كتاب الزكاة، رقم الحديث 2010.

[13]  الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ج2، ص96.

[14]  دار الإفتاء المصرية، حكم تعجيل إخراج زكاة المال قبل تمام الحول، فتوى رقم 18351.

[15]  ابن قدامة، المغني، ج4، ص82.

[16]  الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج1، ص450.

[17]  ابن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، ج1، ص253.

[18]  المرجع نفسه.

[19]  ابن قدامة، المغني، ج4، ص82.

[20]  النووي، المجموع شرح المهذب، ج6، ص168.

[21]  دار الإفتاء الأردنية، يجوز تعجيل الزكاة بشروط، فتوى رقم 2974.

[22]  المرجع نفسه.

[23]  المرجع نفسه.

[24]  الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، فتوى رقم (5) الحكم الشرعي بتعجيل دفع الزكاة قبل إتمام الحول.

[25]  بيت الزكاة الكويتي، تعجيل وتأخير الزكاة عن الحول، مقال منشور.

[26]  دار الإفتاء المصرية، حكم تعجيل إخراج زكاة المال قبل تمام الحول، فتوى رقم 18351.

[27]  دار الإفتاء الأردنية، يجوز تعجيل الزكاة بشروط، فتوى رقم 2974.

[28]  دار الإفتاء المصرية، حكم تعجيل إخراج زكاة المال قبل تمام الحول، فتوى رقم 18351.

 

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.