🌿📚 كيف نتفاعل مع القرآن ؟!📚🌿

بقلم الأستاذ إبراهيم محمد
علي بن ساسي
🟠 توطئة
أخي الكريم وأنت تقرأ كتاب ربك تنشد راحة وشعوراً بالطمأنينة والسكون ، مستظلّا تحت ظلال هذه الواحة الغَنَّاء تتنفس أريجها الزّاكي ، فتطمئنُّ نفسك ويسلو فؤادك قد تتساءل كيف أتفاعل مع القرآن ؟ وكيف تفاعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم مع القرآن ؟ أسئلة فد تجد لها في هذه الأسطر إجابة كافية
🟤 النأس أصناف ثلاثة
اعلم أخي الحبيب رعاك الله أنّ الناس في تعاملهم مع كتاب الله أصناف ، فهذا مهتم بكثرة التلاوة ، وآخر يحرص على إقامة الحروف وضبط المخارج ، وثالث همِّه تجميل صوته والتغني بالقرآن ، وربما غفل أكثر هؤلاء عن أعظم شيء ألا وهو التّفاعل مع آيات القرآن الكريم ، إذ يمرّ الواحد على الآية تِلو الآية بقلبٍ غافلٍ ساهٍ شارد ليتساءل : لماذا لم أشعر بحلاوة القرآن رغم كثرة قراءتي ، وأنا الذي ما ألبث أن أنتهي من ختمة حتى أبدأ في أخرى ؟! والمؤكّد أنّ هؤلاء غاب عنهم أن القرآن (مبانٍ ) و (معانٍ) وليس مجرد حروفٍ ومبانٍ تتحرك بها الألسنة ، بل إنّ روح القرآن تكمن في معانيه ، فلا ينبغي أن ننشغل بضبط المباني وننسى التفاعل والتفكّر في المعاني لأنّ القرآن روْح للأرواح ونور للقلوب وحياة للأبدان
قال تعالى : { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }(الزخرف) فلو أُنْزِل على جبل لخشع وتصدّع وتحطّم من خشية الله وجلاله ، قال سبحانه : { لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (الحشر) ولن يتجلّى أثر القرآن على النفس إلَّا بتدبُّر آياته ومعرفة المقاصد والمعاني وهذا أعظم ما ينبغي أن يراعيه المسلم عند التعامل مع القرآن وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام : (من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول : (الم) حرف، ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف) (رواه الترمذي) إلَّا أن تدبّر القرآن والتفاعل مع معانيه أعظم أجرًا وفضلًا لأنّه المقصد والمطلب الأوّل الذي من أجله أُنْزِل القرآن : {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ } (ص) وقال أيضاً : { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } (محمد) وقد ذمَّ النبي صلى الله عليه وسلم من يقرؤون القرآن لمجرد القراءة دون تفاعل فقال : (سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ) (رواه مسلم)
🟣 تفاعل النبي صلّى الله عليه وسلم مع القرآن :
كان صلى الله عليه وسلم إذا مرَّ بآية من آيات العذاب تعوَّذ بالله وإذا مرَّ بآية رحمة سأل الله من رحمته ، وإذا مرَّ بذكر الجنة سأل الله الجنة ، وإذا مرَّ بآية ثناء على الله أثنى عليه ، وإذا مرَّ بآية سجدة سجد فعن حذيفة رضي الله عنه قال : « صلَّيت مع النبِي صلّى اللّهُ عليه وسَلّمَ ذات ليلة فافتتح الْبَقَرَةَ… إِذَا مَرَّ بِآية فيها تسبيح سَبَّح ، وإِذا مرَّ بسؤال سأل ، وإِذا مرَّ بتعوُّذ تعوَّذ » (رواه مسلم) وكثيراً ما كانت تذرف عيناه صلّى اللّهُ عليه وسَلّمَ ويخشع قلبه عند سماع القرآن فعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ( اقْرَأْ علَيَّ القُرآنَ ) قلتُ : يا رسول الله ، أقرأُ عليك وعليك أُنزِل؟! قال : ( إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي ) فقرأتُ عليه سورة النِّساء ، حتى جئتُ إلى هذه الآية : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } (النساء) قال : ( حَسْبُكَ الآن ) فالتفتُّ إليه فإذا عيناه تذرفان ) (رواه البخاري)
🟠 كيف تفاعل الصحابة مع القرآن ؟
لقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتقدون أن هذا القرآن رسالة من الله عزّ وجلّ إليهم ، فكانوا كثيرًا ما يتفاعلون معه ، ولا تمرّ عليهم الآية إلّا بعد تدبُّرها والوقوف على مقصودها فقد روى البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة أنّه لما نزل على رسول الله صلّى اللّهُ عليه وسَلّمَ قوله تعالى : { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة) اشتد ذلك على أصحابه رضوان الله عليهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بَرَكُوا على الرُّكَب يسألون النبيَّ صلى الله عليه وسلم التخفيف في المؤاخذة بما تتحدث به نفوسهم ، فنسخ الله هذه الآية وأنزل سبحانه : { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ } (البقرة) يقول ابن مسعود رضي الله عنه : « كان الرجل منّا إذا تعلّم عشر آيات لم يتجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل
بهن »
🟢 بعض الوسائل المُعِينة على تحقيق التفاعل مع القرآن :
01 توضّأ قُبيل التّلاوة واستعن بركعتين ــ إن استطعت ــ واخلص الدعاء
02 استقبلْ القبلة واستحضرْ جلال الله وقدسية ما تتلو من كلامه سبحانه ، وادعه أن يعينك على فهم الآيات وتدبّرها
03 اختر مكاناً هادئاً بعيداً عن المشوّشات والمنغّصات والأصوات كالتلفزة أو الراديو أو أي مصدر ضجيج
04 احرص على مكان نظيفٍ طاهرٍ مرتّب ليس فيه ما يلفت الانتباه
05 وما أروع لو اتيح لك أن تتلو كتاب ربك في فضاء طبيعي خلاب كشاطىء بحر أو حديقة أشجار أو مروج خضراء أو أيّ منظرٍ تتجلّى فيه آيات الله البديعة
06 جميل أن يكون لباسك طاهراً محتشماً ليس فيه مايشغل من الصور والكتابة المبهرة
07 التعوُّذ بالله من الشيطان الرجيم ، لأن هذا التعوذ يُعين العبد لا محالة على حضور قلبه وخشوع جوارحه ، قال الله عز وجل {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}[النحل:98] يقول ابن القيم :
« الشيطان يجلب على القارئ بخَيْلِهِ ورَجِلِهِ ، حتى يشغله عن المقصود بالقرآن ، وهو تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد به المتكلم به -سبحانه-، فيحرص بجهده على أن يحول بين قلبه وبين مقصود القرآن … »
08 أقرأ الآيات
بِتُؤَدَة ، أي بتأنٍّ وتمهّل ورزانة واطمئنان لتعينك على تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد
09 استصحب تفسيراً مختصراً لكتاب الله ييسّر عليك فهم ما أستعصى من الآيات واستعن بكنّاش تسجّل فيه ما استُشكل عليك من الألفاظ والمعاني وأسباب النزول
10 استفد من كلّ قصّة تقرأ آياتها لتسقطها على واقعك مستقرئاً دروسها وعبرها الواعظات
11 إذا قرات آية أو مجموعة من الآيات وكان لها بالغ التأثير في نفسك فأعد قراءتها عدة مرات وتدبرها وحاول أن تحفظها لأنّ حفظ الآيات المؤثرة سهل على النفس
12 استشعار المسلم بأنه مخاطَب بكلّ آية من القرآن وأنه وحده هو المقصود بهذا الخطاب أمرا ونهيا وتوجيها ، فلقد فطن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر جيدًا ، روي عن أنس بن مالك ، أنه قال: « لمَّا نزلت هذه الآية : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ }[الحجرات 2 ] جلس ثابت بن قيس في بيته وقال : أنا من أهل النار واحتبس عن النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبيُّ – صلى الله عليه وسلم سعدَ بن معاذ فقال : (يا أبا عمرو ، ما شأن ثابت ؟ أشتكَى؟ ) قال سعد : إنه لجاري وما علمتُ له بشكوى قال : فأتاه سعد ، فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ثابت: أُنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعدٌ للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بل هو من أهل الجنة) رواه مسلم
13 الحرص على التطبيق والعمل بعد القراءة والفهم
فالتطبيق والعمل بعد القراءة والفهم لَهُوَ المقصدُ الأساسُ لنزول القرآن الكريم ، وهو من أسباب السعادة في الدنيا والآخرة ، قال عالى : { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}[طه:123-124] قال الحسن البصري رحمه الله عن التدبر :
« والله ما تَدَبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى إن أحدهم ليقول : قرأتُ القرآن كله ، ما يُرَى له القرآنُ في خُلقٍ ولا عملٍ»
🟥 اللهم ارزقنا حلاوة القرآن واحفظ بلدنا وحرّر أقصانا
وصل اللهمّ وسلم على رسول الله