وجوه ترحل… وآثار تبقى.

الشيخ د.بن سالم باهشام

عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

المحاور الأساسية

المقدمة

أولا: أصناف الراحلين بين المحمود والمذموم

ثانيا: آثار الرحيل في النفوس

الخاتمة

المقدمة:
الرحيل سنّة من سنن الله في هذه الحياة الدنيا، لا يكاد يسلم منه إنسان مهما اشتدت علاقاته، أو طال مقامه مع من يحب. فعش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، من سنن الله في هذه الدنيا، أن الوجوه تتبدل، وتتغير الأحوال، وتفترق الطرق، ونقف أمام حقيقةٍ لا مفر منها: كلُّ من حولنا راحلٌ يومًا ما، ويبقى الأثر شاهدًا علينا. وهكذا يبقى الإنسان واقفًا أمام هذا المشهد المتكرر: وداع بعد وداع. غير أن الرحيل ليس نوعًا واحدًا، بل له وجوه متعددة، بعضها يترك في القلب جُرحًا، وبعضها يترك فيه حكمة، وبعضها يوقظ فيه مراجعة الذات… فليس السؤال: من بقي؟ بل: ماذا أبقى؟ ومن خلال تأمل هذه الوجوه، يمكن للإنسان أن يفهم الحياة بعمق أكبر، وأن يتعلم كيف يترك أثرًا جميلًا لا يزول.
أولا: أصناف الراحلين بين المحمود والمذموم:

وجوهٌ ترحل… وآثارٌ تبقى. يرحل الناس، وتبقى مواقفهم محفورةً في الذاكرة؛ كلمةٌ طيبة، أو جرحٌ غائر، دعوةٌ صادقة، أو نظرةٌ قاسية. قال الله تعالى في سورة الرحمن: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: 26-27]، فكلٌّ راحل، ولا يبقى إلا وجه الله سبحانه وتعالى الحي الذي لا يموت، ثم ما كان لله من أثرٍ طيب، فما كان لله دام واتصل، وما كان لغير الله انقطع وانفصل. قال سبحانه وتعالى في سورة النحل: ﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴾ [النحل: 96]، فما يُخلِصه العبد من عملٍ وأثرٍ، هو الذي يدوم بعد رحيله، فتعالوا بنا لنتعرف على أصناف الراحلين . حتى نكون من أحسنهم، وحتى لا نتفاجأ بالأصناف السيئة فنصدم ونتأثر، فإن بعض الناس يرحل حين تنتهي مصلحته، وآخر يرحل حين يجد بديلاً، وثالث يرحل لأنه لم يجد مكانًا في قلبك… لكن الأخطر من الراحلين: أن ترحل وتترك خلفك أثرًا يؤلم ولا يُلهم . روى مسلم، عن أَبي هريرة – رضي الله عنه – : أنَّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قَالَ : (إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ )، [رواه مسلم (ح 1631)]، فهذا هو الأثر الحقيقي… أثرٌ يمتد بعد الرحيل. وروى أحمد، والبخاري، عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ العبد لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ من رضوان الله، لا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا درجات، وَإِنَّ العبد لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ من سخط الله، لا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ)، [أخرجه أحمد (2/334 ، رقم 8392)، والبخاري (5/2377 ، رقم 6113)] . كلمةٌ تبقى… إما رفعةً أو حسرة. وفي الأثر: (ليس الفخر أن تبقى طويلًا، بل أن تبقى جميلًا)، وقال بعض الحكماء: (ازرع جميلاً ولو في غير موضعه، فلن يضيع جميلٌ أينما زُرِع)، وجوهٌ ترحل… نعم، لكن آثارها تبقى: تبقى في دعاء أمٍّ، وفي دمعة يتيم، وفي قلبٍ جبرته، أو في روحٍ كسرتها. فاختر لنفسك: هل تكون ممن إذا ذُكر، دُعي له؟ أم ممن إذا ذُكر، تألمت القلوب منه، ودُعي عليه؟ وهذا تفصيل الراحلين من أفراد مجتمعنا:
 – النوع الأول من الراحلين: الذين يرحلون عندما تحتاج إليهم، وكأن الحاجة تكشف معادن النفوس؛ فليس كل من حضر في وقت السعة؛ يبقى في وقت الضيق. وهذا النوع من الرحيل مؤلم، لأنه يعرّي هشاشة العلاقات التي ظنها الإنسان ثابتة.
 – النوع الثاني من الراحلين: آخرون يرحلون عندما تنتهي مصالحهم، وكأن العلاقة كانت مجرد جسر مؤقت، يَعبُرون به إلى غاياتهم. هؤلاء يتركون خلفهم شعورًا بالخذلان، لأنهم حوّلوا المعاني الإنسانية إلى حسابات مادية منفعية باردة.
 – النوع الثالث من الراحلين: من يرحل حين يجد بديلاً، فيستبدل الوجوه كما تُستبدل الأشياء، غير مدرك أن القلوب لا تُعوَّض بسهولة. وهذا الرحيل يعلّمنا ألا نُعلّق قيمتنا في قلوب الآخرين، بل في مبادئنا وثباتنا.
 – النوع الرابع من الراحلين: الذين يرحلون ليكمّلوا حياتهم بدونك، لا حقدًا ولا خيانة، بل لأن طرق الحياة تتفرق، ولكل إنسان مساره الذي كُتب له. وهذا النوع من الرحيل، رغم ألمه، يحمل شيئًا من القبول والتسليم.
 – النوع الخامس من الراحلين: من يرحل لأنه أدرك أنه لا مكان له في قلبك، فاختار الكرامة على البقاء في موضع لا يُقدَّر فيه. وهذا رحيل صامت، لكنه عميق الدلالة، يذكّرنا بخطورة إهمال المشاعر.
 – النوع السادس من الراحلين: الرحيل الأعظم… وهو الذي لا خيار للإنسان فيه، وهو الرحيل إلى الله سبحانه وتعالى. حين يغيب الأحبة بالموت، فلا لقاء بعده إلا في عالم آخر. وهذا أشد أنواع الرحيل وجعًا، لأنه نهائي في الدنيا، لكنه يفتح باب الأمل في الدعاء والذكر الطيب.
ثانيا: آثار الرحيل في النفوس
إن كل طرق الرحيل موجعة، لكنها دروس بليغة لمن أراد أن يتأمل. فأعمارنا قصيرة، ولقاءاتنا أقصر، وما يبقى في النهاية ليس عدد الأيام، بل أثرها في القلوب. سنُحمل إلى قبورنا، وهناك لن نحتاج إلى من يمدحنا، بل من يدعو لنا. الرحيل قدَر لا نملكه… لكن الأثر اختيار نصنعه كل يوم. فلا تسرق فرحة، ولا تكسر قلبًا،
ولا تترك خلفك ألمًا. اجعل أيامك: إحسانًا واحترامًا وتسامحًا ونقاءً…وتذكّر دائمًا
وجوهٌ ترحل… وآثارٌ تبقى، فكن أثرًا يُدعى له… لا أثرًا يُتألم منه.
الخاتمة:
إذا كان الرحيل قدرًا لا مفر منه، فإن الأثر اختيار نصنعه بأيدينا. فلا تكن سببًا في كسر قلب، ولا في سرقة فرحة، ولا في زرع حزن. عوّد نفسك أن تكون أيامك قائمة على الاحترام، والإنسانية، والإحسان، والتسامح، والتفاهم. فالحياة الصافية لا تُبنى بكثرة العلاقات، بل بصدقها. وتذكر دائمًا أن البصمة الجميلة تبقى، وإن غاب صاحبها…

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، كلما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون إلى يوم الدين، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.